پیغام بوسیله مدیر حذف شد. | دلیل ویرایش: مشخص نشده است

🍁🍁🍁تدبر در سوره تغابن🍁🍁🍁

. بسم الله الرحمن الرحيم

🌿پاراگراف اول؛ آيات ١ الي ٤

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱﴾
هر چه در آسمانها و هر چه در زمين است‏ خدا را تسبيح مى‏ گويند او راست فرمانروايى و او راست‏ سپاس و او بر هر چيزى تواناست (۱)
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴿۲﴾
اوست آن كس كه شما را آفريد برخى از شما كافرند و برخى مؤمن و خدا به آنچه مى ‏كنيد بيناست (۲)
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿۳﴾
آسمانها و زمين را به حق آفريد و شما را صورتگرى كرد و صورتهايتان را نيكوآراست و فرجام به سوى اوست (۳)
يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿۴﴾
آنچه را كه در آسمانها و زمين است مى‏ داند و آنچه را كه پنهان مى ‏كنيد و آنچه را كه آشكار مى داريد [نيز] مى‏ داند و خدا به راز دلها داناست (۴)


🌸عصاره فراز ؛. در عين بي نيازي خدا،اما همه موجودات تسبيح خدا را گويند و او خالق همه چيز و دانا به ظاهر و باطن هر چيز است و برخي از انسانها مؤمن و برخي كافرند
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍂🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍂🍁


🌿🌿پاراگراف دوم؛ آيات ٥ الي ٧

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿۵﴾
آيا خبر كسانى كه پيش از اين كفر ورزيدند و فرجام بد كارشان را چشيدند و عذاب پر دردى خواهند داشت به شما نرسيده است (۵)
ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿۶﴾
اين [بدفرجامى] از آن روى بود كه پيامبرانشان دلايل آشكار برايشان مى ‏آوردند و[لى] آنان [مى]گفتند آيا بشرى ما را هدايت مى ‏كند پس كافر شدند و روى گردانيدند و خدا بى ‏نيازى نمود و خدا بى ‏نياز ستوده‏ است (۶)
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴿۷﴾
كسانى كه كفر ورزيدند پنداشتند كه هرگز برانگيخته نخواهند شد بگو آرى سوگند به پروردگارم حتما برانگيخته خواهيد شد سپس شما را به [حقيقت] آنچه كرده‏ ايد قطعا واقف خواهند ساخت و اين بر خدا آسان است (۷)

🌸🌸عصاره فراز؛ياد آوري سرنوشت كافران پيشين و دچار عذاب الهي شدن آنها و نيز اشاره به سركشي كافران و غفلت آنها از قيامت
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


🌿🌿🌿پاراگراف سوم؛ آيات ٨ الي١٠

فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿۸﴾
پس به خدا و پيامبر او و آن نورى كه ما فرو فرستاديم ايمان آوريد و خدا به آنچه مى ‏كنيد آگاه است (۸)
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۹﴾
روزى كه شما را براى روز گردآورى گرد مى ‏آورد آن [روز] روز حسرت [خوردن] است و هر كس به خدا ايمان آورده و كار شايسته‏ اى كرده باشد بديهايش را از او بسترد و او را در بهشتهايى كه از زير [درختان] آن جويبارها روان است درآورد در آنجا بمانند اين است همان كاميابى بزرگ (۹)
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿۱۰﴾
و كسانى كه كفر ورزيده و آيات ما را تكذيب كرده‏ اند آنان اهل آتشند [و ] در آن ماندگار خواهند بود و چه بد سرانجامى است (۱۰)


🌸🌸🌸عصاره فراز؛ دعوت انسانها به سه اصل اعتقادي توحيد و نبوت و معاد. و اطاعت از رسول و قران كه نور معرفي شده و اشاره به سرنوشت مؤمن و كافر در روز قيامت

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


🌿🌿🌿🌿پاراگراف چهارم؛آيات ١١ الي١٣

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۱۱﴾
هيچ مصيبتى جز به اذن خدا نرسد و كسى كه به خدا بگرود دلش را به راه آورد و خدا[ست كه] به هر چيزى داناست (۱۱)
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿۱۲﴾
و خدا را فرمان بريد و پيامبر [او] را اطاعت نماييد و اگر روى بگردانيد بر پيامبر ما فقط پيام‏رسانى آشكار است (۱۲)
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۱۳﴾
خدا[ست كه] جز او معبودى نيست و مؤمنان بايد تنها بر خدا اعتماد كنند (۱۳)



🌸🌸🌸🌸عصاره فراز؛همه امور به اذن خداوند است و دعوت به اطاعت از خدا و رسول او

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


🌿🌿🌿🌿🌿پاراگراف پنجم؛آيات ١٤ الي١٨

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۴﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد در حقيقت برخى از همسران شما و فرزندان شما دشمن شمايند از آنان بر حذر باشيد و اگر ببخشاييد و درگذريد و بيامرزيد به راستى خدا آمرزنده مهربان است (۱۴)
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿۱۵﴾
اموال شما و فرزندانتان صرفا [وسيله] آزمايشى [براى شما]يند و خداست كه نزد او پاداشى بزرگ است (۱۵)
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۱۶﴾
پس تا مى‏ توانيد از خدا پروا بداريد و بشنويد و فرمان ببريد و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق كنيد و كسانى كه از خست نفس خويش مصون مانند آنان رستگارانند (۱۶).
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ﴿۱۷﴾ ف
اگر خدا را وامى نيكو دهيد آن را براى شما دو چندان مى‏ گرداند و بر شما مى ‏بخشايد و خدا[ست كه] سپاس‏پذير بردبار است (۱۷)
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿۱۸﴾
داناى نهان و آشكار [و] ارجمند سنجيده‏ كار است (۱۸)


🌸🌸🌸🌸🌸عصاره فراز؛
دعوت به انفاق در راه خدا با توجه به اينكه مال و فرزند و همسر وسيله آزمايش انسانند و اينكه خداوند كار نيك را بي پاسخ نخواهد گذاشت
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴



درس سوره؛🥀🥀🥀

اشاره به قدرت الهي و خالقيت خداوند داناي به اسرار است و اينكه كفر و ايمان بندگان به او سود و ضرري نميرساند و دعوت به پرستش چنين خدايي و اطاعت از فرستاده او ميكند وبا اشاره به قطعيت معاد، سرنوشت مؤمنين و كفار را از هم جدا ميداند و توصيه أكيد به انفاق مال در راه خدا دارد .


🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🌈🌈🌈نكته پاياني؛ علت نامگذاري اين سوره به تغابن به علت غبن و ضرري است كه گروه كافران در روز قيامت به آن دچار خواهند شد از اينرو يكي ديگر از نامهاي قيامت تغابن ميباشد .

🙏با تشكر

برغمدي

هو اللطیف

درس سوره :

قرآن چیزی جز تذکری برای جهانیان( که از جانب خداوند بر پیامبر نازل شده )نیست و مایه هدایت هدایت طلبان است .

وقوع قیامت یکی از حقایقی است که در قرآن آمده است .


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ {1} آنگاه كه خورشيد به هم درپيچد {1}

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ {2} و آنگه كه ستارگان همى‏تيره شوند {2}

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ {3} و آنگاه كه كوهها به رفتار آيند {3}

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ {4} وقتى شتران ماده وانهاده شوند {4}

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ {5} و آنگه كه وحوش را همى‏گرد آرند {5}

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ {6} درياها آنگه كه جوشان گردند {6}

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ {7} و آنگاه كه جانها به هم درپيوندند {7}

وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ {8} پرسند چو زان دخترك زنده به‏گور {8}

بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ {9} به كدامين گناه كشته شده است {9}

پاراگراف 1 : آیات 1_ 9

درب پاراگراف:

اشاره به حوادثی که قرار است در روز قیامت رخ دهد و این وقایع را متذکر و یاد آور می شود .

دو آیه 8و9 آیات فرعی هستند که برای توبیخ آمده است که از دختران زنده به گور شده سوال پرسیده میشود که به کدامین گناه کشته شدید .


وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ {10} و آنگاه كه نامه‏ها زهم بگشايند {10}

وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ {11} و آنگاه كه آسمان زجا كنده شود {11}

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ {12} و آنگه كه جحيم را برافروزانند {12}

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ {13} و آنگه كه بهشت را فرا پيش آرند {13}

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ {14} هر نفس بداند چه فراهم ديده {14}


پاراگراف 2 : آیات 10_14

درب پاراگراف:

سخن درباه ی گشوده شدن پرونده ی اعمال است برای حساب و کتاب .

ورورد به بهشت و جهنم و روزی که هر کس خواهد فهمید که چه شده است .


فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ {15} نه نه سوگند به اختران گردان {15}

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ {16} [كز ديده] نهان شوند و از نو آيند {16}

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ {17} وسوگند به شب چون پشت گرداند {17}

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ {18} وسوگند به صبح چون دميدن گيرد {18}

پاراگراف 3: آیات 15_18

درب پاراگراف:

سوگند یاد کردن پیرامون حوادث طبیعی اتفاق افتاده در عالم هستی .(تذکر و تأکید)


إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {19} كه [قرآن] سخن فرشته بزرگوارى است {19}

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ {20} نيرومند [كه] پيش خداوند عرش بلندپايگاه است {20}

مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ {21} در آنجا [هم] مطاع [و هم] امين است {21}

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22} و رفيق شما مجنون نيست {22}

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ {23} و قطعا آن [فرشته وحى] را در افق رخشان ديده {23}

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ {24} و او در امر غيب بخيل نيست {24}

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ {25} و [قرآن] نيست‏سخن ديو رجيم {25}

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ {26} پس به كجا مى‏رويد {26}

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ {27} اين [سخن] بجز پندى براى عالميان نيست {27}

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ {28} براى هر يك از شما كه خواهد به راه راست رود {28}

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {29} و تا خدا پروردگار جهانها نخواهد [شما نيز] نخواهيد خواست {29}

پاراگراف 4 : آیات 19_ 29

درب پاراگراف:

این آیات جواب قسم است و

درباره ی قرآن سخن می گوید وهر گونه تردید در باره ی حقانیت قرآن را بر طرف می کند و قرآن کتابی است هدایت گر و تنها تذکره ای است برای جماعت مردم.


یادداشت :
من در سوره تکویر بیشترین مطلب را از 4 آیه آخر سوره دریافت کردم که خداوند می فر ماید:

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ {26}
(پس به كجا مى‏رويد ؟)

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ {27}
( این قرآن چیزی جز تذکری برای جهانیان نیست )

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ {28}
( برای کسی از شما که بخواهد راه مستقیم در پیش گیرد )

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
( و شما اراده نمی کنید مگر اینکه خداوند – پروردگار جهانیان – اراده کند و بخواهد )

نتیجه گیری :
وقتی حقانیت قرآن به این روشنی است پس دیگر کجا می روید و چرا حق را پشت سر می گزارید ،هرکس بخواهد می تواند در راه مستقیم باشد و هر کس نخواهد ... .

پس چه تذکری بالاتر از این از جانب پروردگار به بندگان می تواند باشد .

باشد که همگی ما از این آیات درس بگیریم و راه ارست ار انتخاب کنیم .

والسلام .

تفسير و تدبر در سوره جمعه- دوره اموزشي روش فهم قران

فراز بندی سوره جمعه
تفسیر پاراگراف 1 سوره جمعه آیه1

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿۱﴾

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

تسبیح می کنند برای خدا آنچه در آسمانها وآنچه در زمین است ,پادشاهِ پاکِ باعزتِ با حکمت(۱)

درب پاراگراف اول :
تسبیح خداتوسط همه مخلوقات انجام می شود

برخی سوره هارا خداوند با تسبیح خود شروع می کند که به آنها مُسَبِّحات می گویند

تفسیر پاراگراف 2
پاراگراف دوم ایات 2_4

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۲﴾

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۳﴾

ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۴﴾

دراین فرازاز فضل خداوند یاد شده است. فضل فرستادن پیامبر ص, آموزش قران جهت تزکیه وحکمت ,فضل هدایت

او آنچنانه ایست که برانگیخت در ميان بى‏ سوادان فرستاده‏ اى از خودشان تا بخواند بر ایشان آيات او را و پاكشان گرداند و بياموزد ایشان را این کتاب وحکمت وهمانا بودند از قبل هرآینه در گمراهی آشکار (۲)

و [نيز بر جماعتهايى] ديگر از ايشان كه هنوز نپيوسته‏ اند به ایشان و اوست همیشه پیروز با حکمت(۳)
اين است فضل خدا که میدهد آنرا کسی را که بخواهد وخدا صاحب بخشش بسیار بزرگ است


درب پاراگراف دوم:
با بعثت پیامبرص که فضل خداوند جهت هدایت است ,اعراب جاهلی از گمراهی نجات یافتند وهر کس از آینده گان به آنها بپیوندد هدایت میشود

تفسیر پاراگراف3
پاراگراف سوم ایات5_8

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۵﴾

قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۶﴾
وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿۷﴾

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۸﴾
در آیه این فراز از یهودیان به عنوان مثال عینی استفاده شده تا مسلمانان را هوشیار کند که از عمل کرد آنها وسرانجام آنها عبرت کند تااز فرامین خدا ورسولش نافرمانی نکنند

مثل كسانى كه [عمل به] حمل شد تورات بر آنان [و بدان مكلف گرديدند] سپس حمل نکردند آنرا مانند مثل خرى است كه حمل می کند كتابهايى [وه] چه زشت است مثل آن قومى كه تکذیب کردند آیات خدا را وخدا هدایت نمی کند ان قوم ستمکاران را
(5)
در این آیه عمل نکردن به فرامین الهی ظلم محسوب شده وهشدار به اینکه هدایت خدا شامل حال ظالمان نمی شود

آیات 6,7,8 فرع بر ایه5 هست

بگو اى كسانى كه يهودى شده‏ ايد اگر پنداريد همانا شما دوستانی برای خداييد از غیر مردم, پس آرزو کنید مرک را اگر هستید راستگویان (۶)

و[لى] آرزو نمی کنند آنراهرگز به سبب آنچه از پيش فرستاد دستانشان و خدا داناست به [حال] ستمگران (7)

این آیه حالت هشداری دارد که خدا به اعمال بندگان بیناست

بگو هما نا این مرگی که فرار می کنید از آن پس همانا ملاقات کننده است شما را سپس بازگردانده می شوید به سوی داناى نهان و آشكار پس آگاه می کند شما را به آنچه انجام می دادید (8)

این آیه با توجه به حرف(اِنَّ) دارای تاکید هست اینکه مرگ امری قطعی هست وبرای دیدن نتیجه عملکرد دنیایی انسانهاست


درب پاراگراف سوم:
نکوهش یهودیان به سبب تکذیب آیات الهی وعمل نکردن به تورات که سبب محرومیتشان از هدایت الهی شد

تفسیر پاراگراف 4

فراز چهارم ایات9-11

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۹﴾

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۱۰﴾

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)


با توجه به فرمان شرکت در نماز جمعه نشان از آن دارد که این آیات در مدینه نازل شده است

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد زمانیکه فراخوانده شدید براى نمازدرروزجمعه پس بشتابيد به سوی یاد کردن خدا ورها سازید داد و ستد را آن بهتر است برای شما اگر انجام می دادید (9)
این آیه نوعی فراخوان عمومی هست . مردم مومن مورد خطاب خداوند قرار می گیرند وبه شرکت در نماز جمعه سفارش می شوند وآنرا بر تجارت دنیایی ترجیح میدهد

پس زمانیکه پایان یافت نماز پس پراكنده گرديد در زمین وبجویید فضل خدا را ویادکنید خدا رابسیار, شاید شما رستگار شوید (10)
جستجوی فضل خدا یعنی درآمد ومعیشت زندگی همراه با یادکردن خدا باشد تا ارزشمند باشد

ﻭ [ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ] زمانیکه ببینند ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻳﺎ ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ را [ ﺍﺯ ﺻﻒ ﻳﻚ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻧﻤﺎﺯ ] پراکنده شوند ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ .وترک کنند تورا ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ [ ﺑﺮ ﺧﻄﺒﻪ ﻧﻤﺎﺯ ] ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﻱ ، . ﺑﮕﻮ : آنچه نزد خداوند است بهتر است از آن سرگرمی واز آن دادو ستدد وخدا بهترین روزی دهندگان است.(١١)
در این آیه نوعی سرزنش هست برای ترجیح دنیا بر آخرت وهمچنین تشویق است برای اینکه به امید آنچه بهترین است نزد خدا ,آخرت را بیشتر مد نظر بگیریم

درب پاراگراف چهارم:
نکوهش مسلمانان از ترجیح دنیا برذکر خدا وفرمان رسول

درس سوره:
سرزنش گروهی از مردم که تعالیم اتبیا را که موجب هدایت آنهاست واز فضل خداوند است سبک می شمارند

تفسیر خلاصه وروان وعامه فهم

این سوره با تسبیح خداوند دشروع شده است البته این تسبیح بی دلیل نیست زیرا خداوند در این سوره برای مردم پیامبری از بین خودشان ارسال کرده تا آنها را با تلاوت آیات تزکیه نماید وبه آنها کتاب و حکمت بیاموزد تا هر کس از او پیروی کند وآینده گانی که به آنها می پیوندند هدایت یابند

واز انان می خواهد چون یهودیان نباشند که از پیامبرشان پیروی نکردند وتورات را که به آنها تحمیل شده بود حمل نکردند یعنی به آن عمل نکردنددر نتیجه مانند الاغی شدند که بارش کتاب است

ودر آخر از مسلمانان می خواهد وقتی بانگ نماز جمعه بلند میشود در ان شرکت کنند ونیز افرادی را که خلاف دستور عمل می کنند ورسول خدا را در حین خواندن خطبه رها می کنند ودنبال دادوستد می روند را سرزنش می کند زیرا این رفتار مانند رفتار یهودیان است که دستورات را عمل نمی کنند که نشان از نپذیرفتن معارف کتاب خدا واحکامش هست که همان حمل نکردن کتاب خداست