logo
پر بازدید ترین عناوین تالار از ابتدا: مطالب زیبا با آیات (تعداد مشاهده:204324)    آیا زنان کفار که به اسارت مسلمانان در می آیند بر مسلمانان حلال میشوند و زناشویی با آنها اشکال ندارد (تعداد مشاهده:182183)    ایه 59 سوره احزاب(حجاب):زنان مسلمان،جلباب(روپوش) رابه بدن خود نزدیک کنند تا مورد اذیت قرار نگیرند (تعداد مشاهده:174722)    اوقات نماز های یومیه در قران (تعداد مشاهده:117827)      پر بازدید ترین عناوین سه ماه گذشته: انتقام و خونخواهي در قرآن و سنت: شارع هيچ تشويقي به انتقام نكرده است    هركس مسئول عمل خودش است. گمراهي ديگران شما را متزلزل نكند    بخاطر دنیا و راحتی، از انجام وظایف و جهاد شانه خالی نکنید که تبعات دنیوی و اخرویش گریبانگیرتان ميشود    ايا خدا در ايه 43 سوره توبه، پيامبر ص را مورد عتاب قرارداده است؟ عَفَا اَللّٰهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ             

توجه

Icon
Error

عنوان جدید ارسال پاسخ
Guest
#1 ارسال شده : 1405/06/24 01:13:24 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 825

17 تشکر دریافتی در 16 ارسال
سلام بر سروران گرامي

⁉سئوالي از يك مفهوم قراني

در بسياري از ايات قران به #حبط_اعمال اشاره شده است.
مفهوم واقعي حبط چيست و چه اعمالي را در برمي گيرد؟

اگر باين مفهوم باشد كه همه اعمال نيك فرد محو و بي اثر ميشود، چگونه با عدالت خدا و نيز ايه " فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره" قابل جمع است؟


كلمات كليدي: حبط اعمال عدالت
شجاعي
#2 ارسال شده : 1405/07/04 11:54:51 ق.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 825

17 تشکر دریافتی در 16 ارسال
سلام

در ۱۶ آیه قرآن از واژه حبط و مشتقات آن استفاده شده است.
ظاهراً مراد از عمل محبوط اثر عمل است آن‌هم عمل نیک.
به شهادت آیات حبط و آیات مرتبط با آن مانند «فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره» و آیه «فمن خفت موازینه» مفهوم واقعی حبط محو و نابودی آثار اعمال خوب نیست بلکه مراد نوعی حبس و بیفایده بودن یا بلا اثر بودن آن در کنار آثار بد اعمال است. و زمانی که نفس گنه کار سزای اعمال بد خود را دید و پاکسازی شد، آن بخش از اعمال حبط شده به حال او مفید واقع می‌شوند. به این ترتیب عدل الهی مخدوش نمی‌شود.
و الله عالم.
شجاعی
Guest
#3 ارسال شده : 1405/07/14 04:35:27 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 825

17 تشکر دریافتی در 16 ارسال

جناب شجاعي
سلام و تشكر از توجه و پاسخ تان

1-اين برداشتي كه نوشتيد ،برداشت خودتون هست يا مستند به ايات و روايات است؟
2-در مثالي هم كه نوشتيد،نهايتا اعمال حبط شده ،به حال ان فرد مفيد واقع شده. پس در واقع بي اثر و حبط نشده است.
3-با توجه به كاربردهاي فعل حبط در قران كه گاها در كنار اضل اعمالهم بكار رفته و يكبار در كنار ابطال عمل.
ايا ميتوان انها را مترادف دانست يا بين اين سه فعل، تفاوتهايي وجود دارد؟
پاسخ سریع نمایش بخش پاسخ سریع
کاربرانی که در حال مشاهده انجمن هستند
Guest
عنوان جدید ارسال پاسخ
جهش به انجمن  
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن می باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن می باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن می باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن می باشید.

قدرت گرفته از YAF 1.9.6.1 | YAF © 2003-2026, Yet Another Forum.NET
این صفحه در مدت زمان 0.083 ثانیه ایجاد شد.