دلایل بطلان شبهه تحریف：

5⃣باطل در حریم قران راه ندارد：

خداوند متعال میفرمابد：
((إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِالذِّکْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَکِتَابٌ عَزِیزٌ * لا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ ))(۱)
این قرآن قطعا شکست ناپذیر است و هیچگونه باطلی نه از پیش رو و نه از پشت سر(نه در گذشته و نه در آینده) به سراغ آن نمی آید.خداوند در این آیات وعده داده قرآن از نابودی و شکست در امان است و برای همیشه مصون و محفوظ خواهر ماند.

6⃣قرآن معیار سنجش روایات：
یکی از دلایلی که شبهه تحریف را مردود می سازد موضوع عرضه احادیث بر کتاب خداست و هر چه موافق کتاب خدا باشد صحیح و هر چه مخالف آن باشد غلط است.بنابراین：
الف)چیزی که اشیا دیگر را با آن میسنجند باید خودش امر قطعی و مسلم باشد
ب)روایات باید بر همین قران شناخته شده نزد مسلمانان عرضه گردد مقیاس باید امری مسلم و قطعی باشد.

7⃣سخنان اهل بیت در عدم تحریف.....
________________________________
۱_سوره فصلت،آیه۴۱و۴۲

ویرایش بوسیله کاربر 1395/04/31 09:03:56 ق.ظ  | دلیل ویرایش: مشخص نشده است

بزرگان شیعه و عدم تحریف قرآن:

1_((محدث بزرگ شیخ صدوق))
(متوفی381ه.ق)می نویسد: ((اعتقاد ما این است؛قرآنی که خداوند متعال بر پیامبرش حضرت محمد(ص) نازل فرمود همان است که دریک مجلد و در دسترس همه ی مردم قرار دارد و هرگز بیش از آن نبوده است وطبق مشهور 114 سوره دارد و هر کس به ما نسبت دهد که ما می گوییم قرآن بیش از این است مسلما دروغگو می باشد.))

2_((شیخ مفید))
(متوفی413ه.ق) در کتابی بسیار جالب،اصول مسائل اسلامی مورد اختلاف شیعه با دیگر فرقه های عدلیه را مطرح کرده،از جمله مینویسد: ((جماعتی از بزرگان شیعه گفته اند:سوره، آیه و حتی کلمه ای از قرآن کم نشده است و من خود نیز بر همین عقیده ام.
آری!در مصحف امیر المومنین(ع) تاویل و تفسیر قرآن_آنچنان که نازل شده بود_ ظبط گردیده که[متاسفانه] در قرآن های حاضر موجود نیست،ولی هر چند آن مطالب، ثابت بوده و از سوی خدای تعالی نازل شده ، اما جزو کلام خدای متعال؛یعنی قرآن معجزه آسا نبوده. و گاهی نیز تاویل قرآن،قرآن نامیده میشود.

3_((شیخ طوسی))
(متوفی460ه.ق) در مقدمه تفسیر گران بها و جاویدان خود می گوید: ((احتمال اینکه چیزی به قرآن افزوده شده باشد نزد همه ی صاحب نظران مردود است و همگان بر بی پایه بودن آن اجماع و اتفاق نظر دارند و احتمال کاستی نیز نزد همه ی مسلمانان مردود و بی اساس می باشد ومناسب مذهب صحیح ما[و مستفاد از روایات]نیز همین است.))

4_((علامه طَبْرِسی))
(متوفی548ه.ق)نیز می نویسد: ((همگان،اجماع و اتفاق نظر دارند که هرگز چیزی بر قرآن افزوده نشده است، اما برخی از اصحاب ما و گروهی از حشویه ی عامه، روایاتی نقل کرده اند که قرآن دچار دگرگونی و کاستی شده،ولی نظریه ی درست شیعیان،مخالف این روایت است.))

5_((علامه حلّی))
(متوفی 726ه.ق) می نویسد: ((سید مهنّا می پرسد:نظر سرورمان درباره کتاب عزیزمان قرآن چیست؟آیا درست است که به نظر اصحاب ما قرآن دچار کاستی و افزایش شده و ترتیب آن نیز به هم خورده یا این سخن، پایه ای ندارد و نظر آن ها جز این است؟
علامه پاسخ می دهد:حق این است که هیچگونه دگرگونی و تاخیر و تقدیمی در قرآن رخ نداده و هرگز چیزی از آن کاسته و به آن افزوده نشده است.به خدا پناه می بریم که کسی به این گونه حرف ها اعتقاد پیدا کند،چرا که این افکار، موجب راهیابی به معجزه پیامبر میگردد؛معجزه ای که بطور متواتر و پیاپی نقل شده است.))

6_((شیخ الاسلام،محمد بن حسین حارثی عاملی،شیخ بهائی))
(متولد بعلبک لبنان،953ه.ق و متوفی اصفهان،1031ه.ق) می گوید: ((عقیده درست این است که قرآن بزرگ از هر گونه دستبرد محفوظ مانده، نه افزایش یافته و نه کاهش،به دلیل آیه حفظ در قرآن مجید و آنچه مشهور شده که از برخی آیات قرآن کلماتی افتاده،نزد دانشمندان اعتباری ندارد.))

7_((خاتم محدثان متعهد،شیخ حرّ عاملی))
در رساله ای در پاسخ به شبهات برخی معاصران خود نوشته، می گوید: ((هر کسی که تتبع اخبار و تفحص تواریخ و آثار نموده، به علم یقینی میداند که قرآن در غایت و اعلا درجه ی تواتر بوده و آلاف صحابه،حفظ و نقل میکردند آن را و در عهد رسول خدا (ص) مجموع و مؤلَّف بود.))

مصونیت قرآن از تحریف
آیت الله محمد هادی معرفت