هوالحق المبین الرحمان الرحیم
با سلام
می دانیم که منابع اجتهاد (کاوش برای پیدا کردن احکام الهی )4 چیز است
1- عقل
2-کتاب
3-سنت
4-اجماع

یکی از منابع اجتهاد در اینجا کتاب است ، آیا منظور کتاب مقدس قران است ؟
ما بوسیله قران ثابت می کنیم که برای اجتهاد لازم است به تمامی کتب مقدس مراجعه کنیم و با اشارات قران چنین فهمیده می شود که برخی از احکام الهی در کتاب مقدس گذشته ارجاع داده شده است
دلیل اول:قانون سنگسار برای زنای محصنه ( شخص همسر دار) در قران به آن صراحتا اشاره نشده است اما در سوره ماءده آیه 43 خدواند چنین می فرماید:

وَ کَيْفَ‌ يُحَکِّمُونَکَ‌ وَ عِنْدَهُمُ‌ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُکْمُ‌ اللَّهِ‌ ...(43)مائده
چگونه یهودیان تو را به داوری می‌طلبند؟! در حالی که تورات نزد ایشان است؛ و در آن، حکم خدا هست.
ودرکتاب تورات کنونی ، این حکم الهی در کتاب تثنیه فصل 22 آیات 22تا 24ذکر شده است

دلیل دوم : خداوند به یهودیان عصر پیامبر اشاره کرده و فرموده است :

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿۶۶﴾
و اگر آنان(یهودیان) به تورات و انجيل و آنچه از جانب پروردگارشان به سويشان (قران)نازل شده است عمل میکردند قطعا از بالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى ‏شدند از ميان آنان گروهى ميانه‏ رو هستند و بسيارى از ايشان بد رفتار مى كنند


دلیل سوم : خداوند در آیه 68 سوره مائده چنین بیان می کند که عمل نکردن به کتاب تورات و انجیل و قران مساوی است با بی ارزشی

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ...(68)مائده
بگو ای پیغمبر به اهل کتاب که شما ارزشی ندارید مگر آنکه بر پادارید تورات وانجیل و آنچه که نازل شده از پروردگارتان ...


دلیل چهارم : خدواند به مشرکان از باب محال بودن عمل، امر می کند که کتابی هدایت مند تر از کتاب تورات و قران بیاورید تا پیامبر از آن تبعیت کند

قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(49)قصص
بگو ای پیامبر به مشرکین ،پس اگر راست مى‏ گوييد كتابى از جانب خدا بياوريد كه از اين دو هدايت كننده‏ تر باشد تا پيرويش كنم (۴۹)


دلیل پنجم :مقررات الهی برای مسلمانان، از نوح تا محمد صلوات الله علیهم، همگی یکپارچه ومتصل هستند

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى...(13) شوری
تشریع کرد برای شما از دین ، آنچه را که وصیت کرد آن را به نوح و آنچه را که وحی فرستادیم بر تو ای پیامبر و آنچه را که وصیت کردیم آن را به ابراهیم و موسی وعیسی ...

آیا با این صورت می توانیم فقط به دلیل تحریف قسمتی از کتاب مقدس تورات و انجیل ، کل این کتاب را کنار گذاشت و اصلا در مراکز دینی مسلمانان از آن صحبتی نکرد ؟ می دانیم که احادیث جعلی بسیاری در میان سخنان معصومین وارد شده ، تحریفاتی که خیلی بیشتر از تحریفات تورات و انجیل است اما هیچگاه باعث نشد که کل احادیث معصومین را کنار بگذاریم پس مطوئنا در برابر کلام معصومین چنین وظیه ایی داریم پس به طریق اولی در برابر کلام الهی ، چندین برابر باید وظیفه شناسی کنیم

ظاهرا قران خود در برابر تحریفات کتب مقدس راه حلی داده است
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ...(48)مائده
و ما اين كتاب [قرآن] را به حق به سوى تو فرو فرستاديم در حالى كه تصديق‏ كننده كتابهاى پيشين و نگه دارنده ی آنهاست پس ميان آنان بر اساس آنچه خدا نازل كرده حكم كن
نکته اول : قران تصدیق کننده کتابهای قبلی است
نکته دوم :قران نگهدارنده کتابهی اسمانی گذشته است ( نگه دارنده از تحریف )
نکته سوم : پیامبر بایدبراساس آنچه را خدا ناز ل کرده حکم کند حال این چیزهای نازل شده تورات باشد یا انجیل یا قران ...منظور تمام کتب اسمانی است

آیات دیگر در باب حقانیت تورات
وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ ...(41)بقره
ای بنی اسراییل ایمان بیاورید آنچه را که نازل کردم درحالی که تصدیق کننده است برای آنچه که همراه شماست
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّـهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٠١﴾بقره
هنگامیکه امد برای آنها(بنی اسراییل) رسول(محمد ص) از نزد خدا و تصدیق کننده است به آنچه که همراه آنهاست
نکته: خداوند به کتاب مقدس بنی اسراییل ،کتاب الله قلمداد می کند
بقره 91 / یونس 37

سلام برادر
بنده هم با نظر شما موافق هستم ، اما منظور این است که اگر ائمه اطهار نسبت به مسئله ایی حکم دادند با جستجو کردن می فهمیم که برخی از این احکام در کتب مقدس وجود داشته است از این رو به حقانیت آن احکام اعتراف می کنم مثلا در باب زکات که یک دهم محصول شامل میشوددر تورات وجود دارد زکات در تورات لاویان فصل 27 آیه 30 و سفرتثنیه فصل14 آیه 22

قانون سنگسار در قران به صراحت نیامده بلکه در قران به این حکم که در تورات آورده شده بنام حکم الله می خواند و از این جهت این حکم برای ما معتبر است(شان نزول سوره مائده 43در خصوص زنای محصنه یهودی می باشد)

🌷🌷 آیتي از خداوند متعال:🌷🌷

ايات تصديق كننده كتب آسماني
وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب

قیامت،صحنه جداسازی خوبان از بدان و عذاب بدکاران

🌷تا خداوند ناپاک را از پاک جدا سازد و ناپاک ها را روی هم گذارد و همه را انباشته کند و یکجا در دوزخ افکند. هم اینان زیانکارانند
قران کریم سوره انفال ایه 37

🌷عیسی مثل دیگری نیز برای آنان آورده گفت : پادشاهی آسمان مانند این است که شخصی در مزرعه خود بذر خوب کاشت اما وقتی همه در خواب بودند دشمن او آمده در میان گندم تلخه پاشیدو رفت. هنگامیکه دانه ها سبز شدند و شروع به رشد کردند، تلخه ها نیز در میان آنها پیدا شد.دهقانان پیش ارباب خود آمده گفتند : ای آقامگر بذری که تو در مزرعه خود کاشتی خوب نبود؟ پس این تلخه ها از کجا آمدند؟

او در جواب گفت :این کار، کار دشمن است.دهقانان به او گفتند: پس اجازه میدهی ما برویم و تلخه ها را جمع کنیم؟ او گفت :خیر، چون ممکن است در موقع جمع کردن آنها گندمها را نیز از ریشه بکنید.
👈بگذارید تا موسم درو، هر دو آنها با هم رشد کنند، در آنوقت به درو گران خواهم گفت که تلخه ها را جمع کنند و آنها را برای سوخت ببندند و گندم را نیز جمع کرده و در انبار من ذخیره کنند

انجیل متی، فصل سیزده آیه 24

مکرراً در قرآن آیاتی وجود داره که به نوعی دلالت بر این داره که قرآن، تورات و انجیل را و زبور را به عنوان کتب آسمانی که قبلاً نازل شده‌اند پذیرفته، حتی شبهه‌هایی که وجود داره در مورد این که این کتبی که در اختیار یهود و نصاری هستند کتب تحریف‌شده‌ای هستند به این معنا نیست که قرآن کریم مطلقاً این کتب را بی حیثیت و بی اعتبار بداند،

واقعیت این است که نامیده شدن اهل کتاب به اهل کتاب و این که اسلام و قرآن از اهل کتاب می پذیره که بر دین خودشان باشند و جزیه بپردازند، این خودش نشان‌دهنده‌ی این هست که نوعی از حقانیت را برای دین آن ها و نوعی از حقانیت را برای کتاب آن ها می پذیره و الا اگر قرار باشه کتابی که آن ها در اختیار دارند سراپا یاوه باشه و بهره‌ای از حقیقت را نداشته باشه، در آن صورت ببخشید چه اهل کتابی؟ اهل کتابی که کتاب‌شان را ندارند، اهل کتابی که کتاب‌شان را گم کردند و کتاب دیگری را از جیب‌شان در آوردند و مدعی اند که این کتاب آسمانیه؟

قرآن فی الجمله می پذیره که اهل کتاب آن چه که در اختیار دارند ولو درش تحریف رخ داده ولی این تحریف به حدی نیست که آن کتاب را از حیز انتفاع ساقط بکنه و اون کتاب را در موقعیتی قرار بده که بود و نبودش اصلاً فرقی نداشته باشه و این که حتی نبودش از بودش بهتر باشه،

البته عرائض بنده و برداشتی که ما از آیه ها می کنیم به این معنا نیست که هیچ تحریفی رخ نداده، به هرحال ما (یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِه) و ... را هم داریم، بحث بنده بحث اغلبی است، یعنی آن چه که به عنوان کتب مقدس پیش از اسلام وجود داشته و شناخته می شده، تورات و انجیل و زبور، این ها در مجموع به دیده‌ی تأیید نگریسته می شدند از دید قرآن کریم و طبیعتاً توی آموزه های پیامبر هم همین دیدگاه بازتاب پیدا می کرده است.

نسبت قرآن با کتب آسمانی،کلاس درس مربوط به متون مقدس - استاد دکتر احمد پاکتچی

برگرفته شده از sahargah.blog.ir

مجازات گوساله پرستان
🌹 قرآن کریم سوره بقره آیه ۵۴🌹

و آنگاه که موسی به قوم خود گفت: ای قوم من، شما با گوساله پرستی به خود ستم کردید، اینک بسوی آفریدگار خود باز گردید و خودتان را بکشید که این کار نزد آفریدگارتان برای شما بهتر است. پس بر شما بخشود که او توبه پذیر مهربان است.

🌹 تورات خروج، فصل ۳۲ آیه ۲۶🌹

بنابراین(موسی) درمقابل دروازه ی اردوگاه ایستاده فریاد کرد و گفت: تمام کسانی که طرف خداوند هستند ، اینجا پیش من بیایند.
تمام طایفه ی لاوی به نزد موسی رفتند. موسی به آنها گفت: خدای بنی اسرائیل می فرماید هر یک از شما شمشیر خود را ببندد و از اینطرف به آنطرف اردو برود و برادر و دوست و همسایه ی خود را بکشد.
لاویان دستور موسی را اطاعت کردند و در آنروز نزدیک به سه هزار مرد را کشتند.

ابر سایبان و راهنما :

🌹 قرآن کریم،سوره بقره آیه ۵۷🌹

و ابر را سایبان شما کردیم و منّ و سلوی بر شما فرو فرستادیم تا از پاکیزه های آنچه روزیتان کرده ایم بخورید و بر ما ستم نکردند بلکه بر خویشتن ستم میکردند

🌹 تورات ،اعداد، فصل ۹ آیه ۱۵🌹

در روزی که خیمه ی عبادت را برپا کردند، ابری خیمه را پوشاند. در شام همانروز ، آن ابر به شکل آتش درآمد و تا صبح بالای خیمه باقی ماند. به همین ترتیب ،ابر همیشه در روز خیمه را می پوشاند و هنگام شب به شکل آتش در می آمد. هرگاه ابر از بالای خیمه حرکت میکرد، قوم اسرائیل هم به راه می افتادند و در هر جایی که ابر توقّف میکرد، مردم هم در همانجا اردو میزدند. قوم اسرائیل به امر خداوند به سفر خود ادامه می دادند و به امر او هم توقّف کرده، اردو میزدند.

**جاری شدن آب از صخره:

🌹 قرآن کریم ،سوره،بقره آیه ۶۰🌹

و هنگامی که موسی برای قومش آب خواست، به اوگفتیم: با عصایت به این سنگ بزن، آنگاه دوازده چشمه از آن جوشید که هر قبیله و گروهی آبگیر خود را می شناخت. از رزق و روزی خدا بخورید و بنوشید و در زمین سر به فساد بر ندارید.

تورات 🌹خروج، فصل ۱۷🌹

آنها در رفیدیم اردو زدند ولی در آنجا آب برای نوشیدن نداشتند. پس با اعتراض به موسی گفتند: به ما آب بده بنوشیم.
موسی در جواب آنها گفت: چرا اعتراض میکنید؟ چرا خداوند را امتحان میکنید؟
امّا مردم که خیلی تشنه بودند به شورش خود ادامه داده به موسی گفتند: چرا ما را از مصر بیرون آوردی تا ما و بچّه ها و گلّه های ما را در این بیابان از تشنگی هلاک کنی؟
موسی با التماس به خداوند عرض کرد: با این قوم چه کنم؟ چون نزدیک است مرا سنگسار کنند.
خداوند به موسی فرمود: چند نفر از رهبران بنی اسرائیل را با خود بردار و پیشاپیش مردم برو. آن عصایی را که با آن به رود نیل زدی به دست بگیر. من بر روی صخره ای در کوه سینا می ایستم. تو با عصایت به آن صخره بزن تا از آن صخره آب بیرون بیاید و مردم بنوشند.