درس سوره های مرحله دوم نزول: لیل تا اخر فجر،بررسي ارتباط و مفاهيم مشترك سوره هاي مرحله دوم نزول


۱_درس سوره لیل: تشویق به بخشش متکی بر باور به معاد و نهی از بخل متکی بر انکار معاد با توجه به سرنوشت اخروی متضاد آنها

۲_درس سوره تین :انسان در بهترین جایگاه افرینش است باید مراقب باشد از این مقام سقوط نکند

۳درس سوره ماعون : نادیده انگاشتن مستمندان جامعه وسهل انگاری در نماز وریاکاری ریشه در انکار معاد دارد

۴_ درس سوره طارق: معاد نتیجه اهمیت وهدف مند بودن آفرینش انسان وجهان هستی هست وچنین افرینشی با تدبیر ومراقبت خداوند همراه است فهم این مطلب در گرو اندیشیدن وایمان اوردن به خدا و نشانه های باعظمتش حاصل می شود ونتیجه اش " لا خوف علیهم ولاهم یحزنون"

۵_درس سوره انفطار:: در روز مهم جزا که با نشانه های عجیبی همراه و تحت اراده خداوند است،با حسابرسی به همه اعمال انسانها،نیکوکاران و بدکاران به ثواب و عقاب رفتارخود میرسند.

۶_درس سوره عبس: توجه پیامبر ص وبه تبع دیگر هدایت کنندگان در جهت هدایت بشریت ؛باید معطوف به تلاش افراد گردد که جهت تزکیه با استفاده از راه های میسر شده توسط خداوند انجام می گیرد و نتیجه این تزکیه یا عدم تزکیه سعادت یا شقاوت در اخرت است

۷_درس سوره قیامت : وقوع قیامت حتمی وناگهانی هست که با برچیده شدن دنیا ومرگ انسانها آغاز ودر روز معاد که افرینش مجدد انسانها ست در محضر خداوند انجام مبگیرد انکار این برنامه برای یله رها شدن برخی انسانها از تکلیفهای عبادی واخلاقی است

۸_درس سوره غاشیه:قیامت مهم هست براساس پذیرش یا عدم پذیرش تذکر (معارف دینی) از پیامبران و نوع اعمال انسانها در قیامت دوگروهند گروهی در رنج (ناصبه)عذاب وگروهی در شادمانی ورفاه(ناعمه) ملزم بودن خدا برحسابرسی نشان اهمیت قیامت دارد که این خود نشان از هدفمندی آفرینش هستی است

۹_درس سوره فجر:هشدار ؛خداوند در کمین طغیان گران است وعلی رغم قدرتهایشان در دنیا واخرت گرفتار عذاب الهی هستند وانسانهای خردمند با پذیرش ربوبیت خدا در دنیا واخرت تحت نعمتهای الهی هستند

ارتباط سنجی سوره های مرحله دوم

در سوره لیل باتوجه به تلاش انسانها در دنیا ؛ تصدیق کنندگان وتکذیب کنندگان وبیان نتیجه عملشان در اخرت به صورت کلی اشاره شده که
در ادامه در سوره تین هشدار داده شده که انسانها مراقب اعمالشان باشند تا از نتایج گروه تکدیب کنندگان در امان باشند
ودر سوره ماعون به نمونه ان کارها موجب سقوط اشاره شده؛ راندن یتیم عدم اطعام مسکین غفلت در نماز

در سوره طارق با بیان مراقب بودن خداوند ودیگر اسباب بر اعمال انسانها این هشدار را جدی معرفی می کند وبا بیان قدرت خداوند در خلقت انسانها خلقت مجدد انها واشکار شدن اعمالشان در ان روز به نوعی زمینه سازی برای وقوع وحتمی بودن قیامت را برای باوراندن قیامت انجام می دهد

درادامه در سوره انفطار با بیان نشانه های انروزبه طور جدی به برانگیختن انسانها از قبر خبر می دهد ودیدن نتیجه اعمال ثبت شده ان دو گروه توسط کارگزاران محترمش به مالکیت ان روز برای خود اعلام می کند

در ادامه درسوره عبس به زمینه های سعادت وشقاوت ان دو گروه که در گرو اعمال دنیایشان است اشاره می شود تا از طریق تشویق وتهدید بر اعمالشان دقت داشته باشند در سوره قیامت مشخصا به حتمی بودن وناگهانی بودن وقوع قیامت تاکید شده و احوالات ان دو گروه روشنتر بیان گردیده وچرایی این دو وضعیت اشاره شده است.

در ادامه در سوره غاشیه مجدد به حالات ان دو گروه مصدق ومکذب اشاره شده ونتیجه این دو گروه شدن را در توجه یا عدم توجه به هدایت فطری وهدایت از طریق پیامبران منوط گردانیده شده‌

ودر پایان در سوره فجر گویا از این ۸ سوره عصاره گیری شده وهمه مطالب این سوره ها مجدد یکجا بیان شده ونتیجه این دو گروه به طور روشن ونهایی اعلام شده امید که با پند گیری از این ۹ سوره با توجه به سیردر افاق وانفس وتزکیه خود را اماده بهره برداری از هدایت پیامبران گردانیم و در زمره این ایه پایانی سوره فجر قرار گیریم

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
نه در زمره گروهی که در ایه وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ
آمین یا رب العالمین


ارسال شده توسط سركار خانم انصاری در گروه تدبر در سوره ها

كلمات كليدي:مرحله دوم نزول سوره

سلام علیکم
جمع بندی سوره های مرحله دوم

توجه به مقام عالی انسا نیت واین که انسان با رفتار صحیح آن را حفظکندو آخرت خود را بسازد زیرا آخرت بسیار مهم تر است
ودیگر این که رفتار کسانی که نعمت های الهی را کفران می کنند عیب جو و متکبر هستند و وظایف مالی خویش را انجام نمی دهند در قیامت خرد وصغیر می شوند
اعتقاد به روز قیامت باید قلبی باشد وتاًثیر آن در اعمال انسان ظاهر شود
که راندن یتیم و ریا ونماز گزارانی که از نماز غافلند وکمک نکردن به افراد بینوا مصداق تکذیب روز جزا است
که اگر درست عمل نکنیم قیامت هولناکی در پیش رو است.



خانم قزوینی

بسم الله الرحمن الرحیم

1⃣درس سوره همزه:
سرنوشت آتش برای انسانهای عیب جو، بددهن و ثروت اندوز
2⃣درس سوره لیل:
سوگند به خلقت و خالق هستی که تلاشهای انسان بیهوده است مگر آن کس که پرهیزگاری و انفاق پیشه نمود و وعده الهی را باور کرد که خداوند راه را براو هموار کرده از آتش اورا حفظ‌نموده و بزودی اورا خشنود میسازد و اما آنکس که بخل ورزد و وعده الهی را باور نکند مالش اورا سودی نبخشیده و جزای او آتش خواهد بود.
3⃣درس سوره مبارکه تین:
تاکید بر رخداد قیامت و جزای موافق با اعمال
4⃣درس سوره مبارکه ماعون :
ثمره ایمان ظاهری و عدم باور به روز جزا و پاداش گذشت و انفاق ،نماز ریاکارانه ای است که تاثیری بر عمل انسان نمیگذارد و‌ نه خود اهل بخشش است و نه دیگران را به این کار تشویق میکند.
5⃣ درس سوره مبارکه طارق:
انسان بایدبا به چگونگی خلقت خود بیندیشد و به فکر توشه آخرت باشد و انکار معاد سبب‌ غفلت و درنهایت تدبیر الهی و عذاب خواهد شد.
( توجه به خلقت اولیه و معاد و فرجام بد منکران قیامت)
6⃣درس سوره مبارکه انفطار:
ارزش انسان به هدایت پذیری اوست،
غنی باشدیافقیروقرآن،همان کتاب هدایت او است.
شایسته است انسان به آغاز و انجام خود و روزی خودکه کاینات در بدست آوردن آن دخیلند، بنگرد.
و البته بر حسب انتخاب خود، یا دوزخی خواهد بود ویا بهشتی.
7⃣درس سوره مبارکه قیامت:
ای انسان، قطعا مرگ و وقایع قیامت و پاداش یا جزای اعمال، آمدنی است، هرچند تو آن را سبک‌بشماری و ای پیامبر ما تورا در بیان و انتقال آیات قران،( از جمله‌ وقایع مرگ و قیامت)، یاری میرسانیم.
8⃣درس سوره مبارکه غاشیه:
ای انسان به ایات الهی در خلقت با توجه بنگر و قیامت را در نظر داشته باش وای پیامبر تو تنها تذکر بده و سرانجام سرنوشت انسان با ماست.
9⃣ درس سوره مبارکه فجر:
ای انسان طغیان و سرکشی تو و عدم رسیدگی به نیارمندان، که به واسطه مال پرستی است، عذاب الهی در دنیا وقیامت را بدنبال دارد.
و اما‌ سرانجام انسانهایی که به مقام خشنودی خود و رضایت خداوند از خود رسیده اند، ورود در گروه بندگان خاص خداوند است.
🌾🌱🌾🌱

📚پاداش پرهیزگاری و انفاق و سرنوشت انسانهایی که به مقام رضای الهی رسیده اند بهشت برین است و جزای بخل و ثروت اندوزی و دنیا پرستی آتش دوزخ.
و انسان باید ایمان به معاد و تفکر در نحوه خلقت را در زندگی خود نهادینه کند
و رسالت پیامبر تنها تذکر است.

خانم زهرا موبدی