رتبه: Advanced Member
گروه ها: member
تاریخ عضویت: 1394/09/05 ارسالها: 36 ![Iran (Islamic Republic Of)]( "Iran (Islamic Republic Of)") تشکرها: 1 بار
3 تشکر دریافتی در 3 ارسال
|
خداوند در آیه 64 سوره عنکبوت تذکری مهم و قابل توجه را به بندگان گوشزد میکند
وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
خرمشاهی : ﻭ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﻭ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ﺳﺮﺍﻯ ﺁﺧﺮﺕ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺳﺖ.
فولادوند : ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﻭ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ [ﺩﺭ] ﺳﺮﺍﻯ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﻯ ﻛﺎﺵ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ
در تفسیر المیزان به خوبی این دنیا و عاقبت فانی آن و همچنین سرای باقی وصف شده است:
ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻬﻮ"، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﻔﻴﺪﺵ ﺑﺎﺯ ﺑﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺳﺎﺯﺩ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻟﻬﻮ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎﺩﻯ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ، ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺭﻕ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻓﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭ ﺳﺮﮔﺮم ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
ﻭ ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻌﺐ"، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﻨﻈﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻧﻈﻢ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﺮﺽ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺯﻳﻬﺎﻯ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻟﻬﻮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﻟﻌﺐ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ، ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺎﻧﻰ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎﺯﻳﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭﻧﺪ، ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﭽﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﺹ ﻭ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﻳﻚ ﺑﺎﺯﻯ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺧﻴﻠﻰ ﺯﻭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﺧﺮﺕ، ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻣﻬﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻌﻰ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺟﺪﻯ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻟﻌﺐ ﻭ ﻟﻬﻮ ﻭ ﺗﺎﺛﻴﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻘﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﺬﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻟﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺳﻌﺎﺩﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻘﺎﻭﺗﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺁﺧﺮﺕ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﻗﻌﻰ، ﻭ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻛﻠﻤﻪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:" ﻭ ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺎ ﻟﻬﻮ ﻭ ﻟﻌﺐ ﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺁﺧﺮﻩ ﻟﻬﻰ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ".
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺩﺭ ﻟﻬﻮ ﻭ ﻟﻌﺐ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﻫﺬﻩ- ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ" ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩ، ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺩﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺗﺎﻛﻴﺪﻯ ﭼﻮﻥ ﺣﺮﻑ" ﺍﻥ" ﻭ ﺣﺮﻑ" ﻟﺎم" ﻭ ﺿﻤﻴﺮ ﻓﺼﻞ" ﻫﻰ"، ﻭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﻤﻴﻪ، ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
" ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ"- ﻳﻌﻨﻰ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺩﺍﻧﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ
|
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
