رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,051
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
فرمود: ﴿إِنَّ الْسَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الفؤادَ كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾
يعني گوش، چشم، دل همه اينها مسئول‌عنه‌اند مسئول ماييم آنها مسئول‌عنه‌اند مأمور الهي سائل
ما در ادبيات فارسي اين كلمهٴ از را روي شخص در مي‌آوري مي‌گوييم از آقا بپرس از فلان كس بپرس ولي در عربي اين كلمه از، اين كلمهٴ عن روي مطلب در مي‌آيد نه روي شخص ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾ ﴿يَسْألونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾ ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ﴾ روي مطلب در مي‌آيد، خب.
پس گوش #مسئول‌عنه است ما مسئوليم و آن فرشته‌اي كه مأمور الهي است سائل است و سؤال اعتراضي
اين معنايش معلوم است چشم هم اين‌چنين است اين هم معنايش معلوم است
اما دل اين طوري يعني چه مگر ما غير از دليم؟ مگر ما غير از فؤاديم مگر قلب ما، مركز انديشه و انگيزه ما، مركز تصميم‌گيري ما غير از ماست كه از ما بپرسند با دل چه كردي؟
﴿إِنَّ الْسَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفؤادَ كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ﴾ يعني انسان ﴿عَنْهُ﴾ يعني عن كل واحد ﴿وَاحِد مَسْؤُولاً﴾
«كان الانسان مسئولاً عن كل واحد واحد» نه اينكه از دل سؤال مي‌كنند از ما سؤال مي‌كنند با دل چه كردي پس معلوم مي‌شود ما غير از دليم
ايت اله جوادي املي تفسير سوره نحل
|
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
