رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,232
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
تفسير ايات 60و 61 سوره انفال از تفسير الميزان
صلح با دشمن ، با توكل بر خداى سميع عليم
وَ إِن جَنَحُوا لِلسلْمِ فَاجْنَحْ لهََا وَ تَوَكلْ عَلى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السمِيعُ الْعَلِيمُ
اگر دشمن به صلح و روش مسالمت آميز رغبت كرد تو نيز به آن متمايل شو و به خدا توكل كن و مترس از اينكه مبادا امورى پشت پرده باشد و تو را غافل گير كند و تو به خاطر نداشتن آمادگى نتوانى مقاومت كنى ، چون خداى تعالى شنوا و دانا است . و هيچ امرى او را غافلگير نكرده و هيچ نقشه اى او را عاجز نمى سازد، بلكه او تو را يارى نموده و كفايت مى كند. و آيه (( و ان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله )) نيز همين معنا را اثبات مى كند.
وَ إِن يُرِيدُوا أَن يخْدَعُوك فَإِنَّ حَسبَك اللَّهُ هُوَ الَّذِى أَيَّدَك بِنَصرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ ...
اين آيه متصل به آيه قبل است ، و به منزله جواب از سؤالى است كه ممكن است مطرح شود
جاى اين سؤال بود كه كسى بپرسد ممكن است تمايل دشمن به صلح و سازش از در خدعه و نيرنگ باشد و دشمن بخواهد بدين وسيله مؤمنين را گيج و گمراه كرده و در موقع مناسب در شرايطى كه در نظر دارند بر ايشان شبيخون بزنند. خداى سبحان در جواب فرموده : اينكه ما تو را امر به توكل كرديم براى همين بود كه بدانى اگر دشمن بخواهد به اين وسيله بتو نيرنگ بزند خدا نگهدار تو است . و در جاى ديگر هم فرموده : (( و من يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره )) : (( هر كه به خدا توكل جويد (خدا كار او را كار خود دانسته ) و خدا به كار خود مى رسد )) .
ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 155
🔰"حضرت على ع به مالك اشتر مىنويسد: #صلح پيشنهادى دشمن را رد مكن، ولى پس از صلح هوشيار باش و از نيرنگ دشمن برحذر باش،
🔹به انگيزههاى صلحطلبانه و تقاضاى #آتشبس، احترام بگذاريد. چون در اسلام، #صلح اصل است و جنگ، در صورت ضرورت مجوّز دارد."
تفسیر نور
كلمات كليدي: صلح دشمن آتش بس خدعه جنگ
|
|
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,232
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
﷽
⭕️اگر #دشمنانتان يا همدستان انها دست از#جنگ برداشتند و پشنهاد #صلح دادند، هيچ عذري براي نپذيرفتن نداريد.
💠فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا نساء:90
🌱 پس اگر از [تعرّض به] شما كناره گرفتند و با شما نجنگيدند و از درِ مسالمت با شما درآمدند [=پيشنهاد صلح و آشتي دادند]، در اين صورت خدا هيچ راهي براي شما عليه آنها قرار نداده است.
🔹به پيمانهاى نظامى حتّى با #كفّار، بايد احترام گذاشت.
🔹در جنگها، به كسانى كه اعلام بىطرفى مىكنند، متعرّض نشويد.
🔹جهاد اسلام براى سلطه و تحميل عقيده نيست، بلكه براى دفع شرّ و موانع است. پس اكنون كه آنان از شما دست برداشتهاند شما تعرّض بر آنان نكنيد و اگر متعرّض شويد ممكن است خداوند به آنان نيرو دهد و شما را قلع و قمع نمايند. وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ ... لَسَلَّطَهُمْ ...
⬅️به انگيزههاى صلحطلبانه و تقاضاى آتش بس، احترام بگذاريد.
👈چون در اسلام، #صلح اصل است و جنگ، در صورت ضرورت مجوّز دارد. فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ ... فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
📚تفسير نور
🔹اين تأكيد كه «خدا هيچ راهي براي شما عليه آنها قرار نداده»، تمام راههاي توجيه و تفسير و تأويل را ميبندد. فتواي هيچ مرجع، و فرمان هيچ رهبري در برابر اين حكم قاطع الهي اعتبار ندارد، هرچند فرماندهان امنيتي و اطلاعاتي مصلحت خود را در ادامه نزاع و #جنگ بدانند.
📚تفسير بازرگان
|
|
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: member, Administrators تاریخ عضویت: 1390/02/31 ارسالها: 1,239 ![Iran (Islamic Republic Of)]( "Iran (Islamic Republic Of)") تشکرها: 1 بار
49 تشکر دریافتی در 28 ارسال
|
✅واژۀ «سلم» معناى گسترده دارد كه ترك جنگ از راه صلح و آتشبس، از راه دادن جزيه و نيز از راه پذيرفتن دين اسلام را در بر مىگيرد.
🔻🔻اين سخن خدا: «فَاجْنَحْ لَهٰا» امرى است كه صلح با هركسى را كه خواهان صلح باشد واجب مىسازد، مگر اينكه دلايل قطعى وجود داشته باشد كه صلح او نوعى فريب و آماده شدن براى حمله و ترور است.
👌شايسته است درك كنيم كه مراد از صلح در آيه، #صلح همه است، چه آنان كه در حال #جنگ هستند و چه آنان كه در حال جنگ نمىباشند و تنها منظور، صلح طرفهاى درگير نيست؛
🟢سؤال: پيشتر در تفسير آيۀ «وَ إِمّٰا تَخٰافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيٰانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ»، گفته شد كه خداوند به پيامبرش دستور داد كه هرگاه بيم نيرنگ و فريب از سوى كافران داشته باشد، پيمان آنها را بشكند. در حالى كه در اين آيه به او دستور داده است كه هرگاه آنان از وى درخواست صلح كنند، به خواستۀ آنها پاسخ مثبت دهد، حتى اگر در واقع قصد خيانت داشته باشند. بنابراين، چگونه مىتوان ميان اين دو آيه جمع كرد؟
پاسخ: در آيۀ پيشين خدا به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دستور داد كه اگر از روى دلايل قطعى به نيرنگ كافران يقين حاصل كرد، پيمان با آنها را بشكند و آن را به آنان اعلام كند؛ امّا در اين آيه، او را به مصالحه با آنان مأمور مىكند، مشروط بر اينكه دلايل قطعى بر نيرنگ آنها وجود نداشته باشد و صرفا احتمال آن برود، هرچند در واقع قصد نيرنگ داشته باشند. در چنين حالتى، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به ظاهر عمل مىكند و با آنان برحسب ظاهر رفتار مىكند؛ چرا كه ظاهر براى مردم و باطن براى خداست
تفسیر کاشف
✅اسلام اصولاً دين #هجوم نيست، بلكه #دين_دفاع است،
بنابراين اگر دشمن مهاجم دست از هجومش برداشت و اعلام صلح كرد - چه راست و چه دروغ - ما هم بايد با حفظ كمال احتياط دست از دفاع برداريم،
و شاهد بر اين مطلب اينجا " وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ " است كه با توكل بر خدا احتياطات لازمه را در برابر فريبهاى دشمنان منظور داريم، و نيز شاهد ديگر آيۀ بعدى است كه اگر اين كفار با تقاضاى صلح بخواهند شما را فريب داده و پس از قرار صلح هجومى نابهنگام كنند، خدا برايت كافى است، يعنى بايد به حول و قوۀ الهى احتياطات لازم را از دست ندهيد.
تفسیر فرقان
🟢1 - رهبرى جامعهى اسلامى بايد پيشنهاد صلح دشمن را بپذيرد تا مسلمانان جنگطلب معرّفى نشوند، امّا هوشيار باشد تا فريب نخورد. إِنْ جَنَحُوا ... فَاجْنَحْ ... وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ (يعنى احتمال خدعه وجود دارد)
2 - اگر مردم آماده باشند و لطف خدا شامل شود، همهى توطئههاى دشمن خنثى مىشود. «فَإِنَّ حَسْبَكَ اَللّٰهُ»
3 - اگر ما به وظيفهى خود عمل كنيم، نبايد از مشكلات بترسيم، چون خداوند، گشايندهى مشكلات است. «أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ»
5 - حمايت مردم، با اراده و خواست الهى كارساز است. فَإِنَّ حَسْبَكَ اَللّٰهُ هُوَ اَلَّذِي أَيَّدَكَ ... بِالْمُؤْمِنِينَ
تفسیر نور
ایات 60و 61 سوره انفال
|
سیدکاظم فرهنگ |
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
