آپارات اينستاگرام لينكداين
logo
پر بازدید ترین عناوین تالار از ابتدا: ایه 59 سوره احزاب(حجاب):زنان مسلمان،جلباب(روپوش) رابه بدن خود نزدیک کنند تا مورد اذیت قرار نگیرند (تعداد مشاهده:71092)    اوقات نماز های یومیه در قران (تعداد مشاهده:55960)    آیا زنان کفار که به اسارت مسلمانان در می آیند بر مسلمانان حلال میشوند و زناشویی با آنها اشکال ندارد (تعداد مشاهده:50801)    مطالب زیبا با آیات (تعداد مشاهده:46012)      پر بازدید ترین عناوین سه ماه گذشته: تفسير و فهم سوره ذاريات:مفهوم و مصداق والذاريات چيست؟منظور از رزق چيست؟ محور و درس سوره ذاريات چيست؟    تفسير و فهم سوره الرحمان:خطابهاي يكسان به انس و جن،به پاس این همه احسان خدا،موازین او رامراعات كنيد    تدبر و فهم سوره طه: رستگاری در پذیرش هدایت الهی و قرآن هم مايه هدايت اهل خشيت است.    استخاره از منظر قرآن واسلام:ایا استخاره حجیت دارد؟کجا و در چه مواردی باید از استخاره استفاده کرد؟       آخرین رویداد تالار: تالار گفتگوهاي قرآن‌‌‌‌‌‌‌‌‌پويان جزو برگزيدگان يازدهمين جشنواره رسانه هاي ديجيتال      

توجه

Icon
Error

عنوان جدید ارسال پاسخ
Guest
#1 ارسال شده : 1394/12/28 06:23:44 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال
سلام

در تعداد زیادی از سوره های مکی میانی،به داستان بشارت ملایکه به فرزند دارشدن ابراهیم و تعجب او وزنش اشاره شده است.
علت این تکرار زیاد چیست؟

آیا مخاطبین قران،شکی داشتند؟یا پیامبر در شرایط مشابهی بوده یا مسلمانان شکی داشتند یا خدا وعده بچه دار شدن به آنها داده بوده و باور نمی کردند یا ....؟


کلمات کلیدی:

فرزند ابراهیم پیری بچه

ویرایش بوسیله کاربر 1396/01/30 08:49:14 ق.ظ  | دلیل ویرایش: edit

جمال گنجه ای
#2 ارسال شده : 1394/12/29 12:17:42 ق.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال

اگر سوره را «واحد سخن قرآنی» حساب کنیم تکراری نیست .

. درس این سوره ها تقریبا یکی است

اگر به درس سوره ها نگاه کنید متوجه میشوید سوره ها مربوط به دوره فشار و سختی است ، و همان موقع آنحضرت نیاز به پیروان بیشتر داشت و روسای قبایل مانع بودند و ابراهیم کسی بود که به روسای قبایل اهمیت نداد و طرح کردن او و جوایزی (که در همین دنیا) دریافت کرد مشوق است برای مانند او رفتار کردن


سیدکاظم فرهنگ
#3 ارسال شده : 1394/12/29 12:20:01 ق.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال

۱-در چند سوره تکرار شده

۲-در مقایسه با سایر موضوعات و الطاف به پیامبران دیگر ،زیاد است.
داستان تولد عیسی کن خودش پیامبر است،یک بار بیان شده،داستان زکریا و یحیی یکبار امده،اما ابراهیم بیش از ۱۰بار


3-یکی بودن درس سوره ها،دلیلی بر تکرار داستان ابراهیم نیست.

به نظر من،موضوع یا سوالیی مبتلابه اذهان آن دوران بوده،که تابحال به آن اشاره نشده و نیازمند تامل بیشتر است.

سپهر محمدی
#4 ارسال شده : 1395/01/05 09:50:53 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال
این داستان و تکرار آن با الفاظ مختلف حداقل برای من گره ای از گره های کور تطبیق تورات و قرآن را می گشاید. از تطبیق این داستان با الفاظ مختلف با تورات شاید بتوان نتیجه گرفت که الوهیم ذکر شده در تورات که اسم جمع است و به غلط گاهی خدا و گاهی خدایان ترجمه می شود، همان ضمیر متکلم مع الغیر ذکر شده در قرآن است و منظور لزوما خداوند نیست بلکه همه نیروهای دخیل در آفرینش از جمله خداوند است.

ضیف ابراهیم از چندین سو قابل بررسی هستند، از یک سو تمام اعمال آنها به خدا (الله، یهوه) نسبت داده می شود، هم در قرآن هم در تورات، از سوی دیگر با ضمیر متکلم مع الغیر قرآن خلط می شوند در قرآن و الوهیم خطاب می شوند در تورات. از سوی دیگر آنها "فرشته" یا "فرستاده"، با لفظ "ملاک" دانسته می شوند، در تورات. و از سویی دیگر مرد دانسته می شوند، مورد طمع قوم لوط قرار می گیرند و "عباد مکرمون" خوانده می شوند، هم در قرآن هم در تورات.

از همه اینها با توجه به آیه دیگری که توصیف دقیق تری به ما می دهد در می یابیم عباد مکرمون کیانند:

وَ قَالُواْ اتخََّذَ الرَّحْمَانُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ(26)

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ(27)

يَعْلَمُ مَا بَينْ‏َ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضىَ‏ وَ هُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ(28)
* وَ مَن يَقُلْ مِنهُْمْ إِنىّ‏ِ إِلَاهٌ مِّن دُونِهِ فَذَالِكَ نجَْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَالِكَ نجَْزِى الظَّلِمِينَ(29)
انبیاء

و جالبی قضیه این است که از داستان صاحب یاسین هم در می یابیم هر انسانی می تواند مُکرم شود:

بِما غَفَرَ لي‏ رَبِّي وَ جَعَلَني‏ مِنَ الْمُكْرَمينَ (27)

یس
نرگس موسوی
#5 ارسال شده : 1395/01/08 02:14:07 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال
این مساله را باید ضمن مساله تکرار داستانهای انبیا در سوره های دوره اخیر مکی، تبیین کرد. این حکایت ها در سنت روایی اهل کتاب با اهمیت تلقی می شوند.

یک جور نسب نامه و تاریخ قوم بنی اسرائیل است. از طرفی خود ابراهیم محل اعتنای قرآن است. هم نیای مشترک اعراب و بنی اسرائیل است و بزرگداشت او و تکریمش از جانب خداوند با اعطای فرزند در کهنسالی، نشانه عنایت خداوند به او و ذریه اوست و یادآور میثاق خدا با ابراهیم. در نتیجه از میان داستانهای متعدد انبیا، این حکایت بافتی فرهنگی را دوباره فرا می خواند و زمینه تالیف قلوب اهل کتاب با نبی جدید را که از نسل ابراهیم است آماده می سازد. غیر از شخصیت ویژه ابراهیم، موقعیت و مرجعیت قومی او در بین اهل کتاب و امیین شبه جزیره به تنهایی حایز اهمیت است.

اما یک نکته دیگر هم در ذکر داستانهای انبیا در قرآن هست و آن اصل تصدیقگری قرآن نسبت به تعالیم اهل کتاب است، که در بین امییان اخبار از غیب محسوب می شود.
پاسخ سریع نمایش بخش پاسخ سریع
کاربرانی که در حال مشاهده انجمن هستند
Guest
عنوان جدید ارسال پاسخ
جهش به انجمن  
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن می باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن می باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن می باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن می باشید.

قدرت گرفته از YAF 1.9.6.1 | YAF © 2003-2019, Yet Another Forum.NET
این صفحه در مدت زمان 0.081 ثانیه ایجاد شد.
logo-samandehi