آپارات اينستاگرام لينكداين
logo
پر بازدید ترین عناوین تالار از ابتدا: ایه 59 سوره احزاب(حجاب):زنان مسلمان،جلباب(روپوش) رابه بدن خود نزدیک کنند تا مورد اذیت قرار نگیرند (تعداد مشاهده:71089)    اوقات نماز های یومیه در قران (تعداد مشاهده:55960)    آیا زنان کفار که به اسارت مسلمانان در می آیند بر مسلمانان حلال میشوند و زناشویی با آنها اشکال ندارد (تعداد مشاهده:50801)    مطالب زیبا با آیات (تعداد مشاهده:46012)      پر بازدید ترین عناوین سه ماه گذشته: تفسير و فهم سوره ذاريات:مفهوم و مصداق والذاريات چيست؟منظور از رزق چيست؟ محور و درس سوره ذاريات چيست؟    تفسير و فهم سوره الرحمان:خطابهاي يكسان به انس و جن،به پاس این همه احسان خدا،موازین او رامراعات كنيد    تدبر و فهم سوره طه: رستگاری در پذیرش هدایت الهی و قرآن هم مايه هدايت اهل خشيت است.    استخاره از منظر قرآن واسلام:ایا استخاره حجیت دارد؟کجا و در چه مواردی باید از استخاره استفاده کرد؟       آخرین رویداد تالار: تالار گفتگوهاي قرآن‌‌‌‌‌‌‌‌‌پويان جزو برگزيدگان يازدهمين جشنواره رسانه هاي ديجيتال      

توجه

Icon
Error

عنوان جدید ارسال پاسخ
Guest
#1 ارسال شده : 1395/01/18 06:14:04 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال
با سلام

سوال اول : در قران تمامی رسولان و انبیاء یک جمله مشترک داشتند و لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الله
وخداوند هم به پیامبر فر مود که بر هدایت پیامبران گذشته اقتدا کن "اولـئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ن هو لا ذكرى للعالمين" انعام آیه 90
اما آیا دریافت انفال (سوره انفال آیه 1) و خمس (انفال 41) و فیء(حشر آیه 7) منافات با عدم دریافت اجر نخواهد داشت ؟؟

دوم: اینکه در سوره سباءآیه 47 قُل ما سَئَلتُکُم مِن اَجر فَهُوَ لَکُم "درخواست برای اجر رسالتی که پیامبر فرمود چه بوده است؟ برخی می گویند منظور همان اجر مودت فی القربی در حالی که سوره شوری بعد از سوره سباء نازل شده است ؟

با تشکر از شما:-)

ویرایش بوسیله کاربر 1396/01/30 08:04:45 ق.ظ  | دلیل ویرایش: edit

 1 کاربر از Guest برای ارسال مفیدش تشکر کرده است.
yaran10000 در تاریخ 1395/02/08
جمال گنجه ای
#2 ارسال شده : 1395/01/19 08:46:48 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال
1 - همه مواردِ ما اسئلکم من اجر مذکور مربوط به قبل از هجرت است

2 - موضوعاتی مانند انفال و خمس و فیء شبیه مالیات حکومتی است و ربطی به «اجر» مذکور (که شبیه به انعام پستچی است) ندارد

3 - موضوع آیه 47 سباء از باب طنز و کنایه است و مانند این است که از سوی یک پستچی گفته شود «حالا نه اینکه خیلی به ما انعام دادی» و این معنی را داشته باشد که «من که از تو تاکنون انعامی نگرفته ام»

4 - اجر مودت فی القربی در سوره شوری نیز هم معنی است با «اجری نمیخواهم» و این معنی را میدهد که «اجرم با خداست ، ولی حالا خیلی مایلید بمن اجری بدهید ؟ باشد ، بروید با نزدیکانتان نیکی کنید»

5- در لیست من که مبانی اش در همان کتاب در سایت هست سوره سباء پس از شوری است
 1 کاربر از Guest برای ارسال مفیدش تشکر کرده است.
yaran10000 در تاریخ 1395/02/08
حمید مغربی
#3 ارسال شده : 1395/01/20 07:51:08 ب.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 658

14 تشکر دریافتی در 13 ارسال
سلام علیکم
بسیاری مفسرا خمس و انفال را حق مقام امامت و رهبری امت می دانند و اموال شخصی امام نخواهد بود برای همین ارث به فرزندان نمی رسد ولی به امام بعدی می رسد

حتی سهم امام به مراجع نیز مقام مرجعیت است نه اموال شخصی مرجع و به فزندانش ارث نمی رسد
در واقع حق حکومت است حتی سهم سادات هم پس از رفع نیازهایشان مابقی برای حکومت الهی و منصوب به حکومت اسلامی می باشد
پاسخ سریع نمایش بخش پاسخ سریع
کاربرانی که در حال مشاهده انجمن هستند
Guest
عنوان جدید ارسال پاسخ
جهش به انجمن  
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن می باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن می باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن می باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن می باشید.

قدرت گرفته از YAF 1.9.6.1 | YAF © 2003-2019, Yet Another Forum.NET
این صفحه در مدت زمان 0.056 ثانیه ایجاد شد.
logo-samandehi