رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member تاریخ عضویت: 1390/03/24 ارسالها: 1,293
تشکرها: 4 بار 29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
احترام به عقايد و مقدسات ديگران در قران حتي بتها در ایات 106 و107 سوره انعام خدا با پیامبر اسلام راجع به مشرکین رهنمود میدهد.سپس در ایه 108 همه مسلمانان را مورد خطاب قرار میدهد
وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ﴿۱۰۷﴾ فولادوند: و اگر خدا مىخواست آنان شرك نمىآوردند و ما تو را بر ايشان نگهبان نكردهايم و تو وكيل آنان نيستى مکارم: اگر خدا ميخواست (همه به اجبار ايمان ميآوردند و هيچ يك) مشرك نميشدند و ما تو را مسئول (اعمال) آنها قرار نداديم و
وظيفه نداري آنها را مجبور (به ايمان) سازي.
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿۱۰۸﴾ فولادوند: و آنهايى را كه جز خدا مىخوانند دشنام مدهيد كه آنان از روى دشمنى [و] به نادانى خدا را دشنام خواهند داد
مکارم: (معبود) كساني را كه غير خدا را ميخوانند دشنام ندهيد مبادا آنها (نيز) از روي ظلم و جهل خدا را دشنام دهند، لذا وقتی با مشرکین اینگونه وظیفه داریم که عقاید ومقدساتتشان را دشنام ندهیم و توهین نکنیم به طریق اولی نسبت به مقدسات ادیان الهی ونیز اهل سنت
نیز باید از اهانت بپرهیزیم .چرا که اگر باب خلیفه کشی باز شد مقدسات ماهم از جانب انها مورد اهانت قرار خواهد گرفت.کلمات کلیدی:دشنام،توهین،مقدسات،عقاید ویرایش بوسیله کاربر 1396/02/19 11:09:20 ق.ظ
| دلیل ویرایش: edit
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member تاریخ عضویت: 1390/03/24 ارسالها: 1,293
تشکرها: 4 بار 29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
دشنام دادن به سران دولتهای مخالف جایز نیست
:وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴿انعام/ ۱۰۸﴾ (به آنهايى كه جز خدا را مى خوانند دشنام مدهيد كه آنان از روى دشمنى [و] به نادانى خدا را دشنام خواهند داد)
:"از این آیه کریمه به خوبی روشن می شود که بدگویی و تعبیرهای زشت درباره دولت ها و سران آنها و ملت های مخالف به هیچ وجه جایز نیست و برخلاف شعور انسانی و اخلاق اسلامی است و باید همواره به این موضوع مهم توجه شود. تعلیلی که در آیه کریمه آمده است دلیل بر آن است که این حکم صرفا اخلاقی نیست و بلکه رعایت آن واجب است و ترک آن مسقط عدالت (حاکمان و حکومت).
:در عرف سیاست جهانی ارتباطات بین المللی به ویژه در میان رجال سیاست نیز رعایت هر گونه ادبی در گفتار ها و برخوردها مفید است و عکس آن مضر، پس رجال سیاسی باید بر اعصاب خویش مسلط باشند و حتی با مخالفان و دشمنان از حد ادب و احترام نگذرند و این موضوع تاکید بیشتری پیدا می کند اگر رجال سیاسی جنبه دینی و معنوی و روحانی نیز داشته باشند." (الحیاة جلد نهم صفحه ۸۶)
مرحوم استاد محمد رضا حکیمی
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.