🌿🍃🌿🍃🌿🍃

سوره مبارکه اللیل

💠 فراز اول
آیات ۱ تا ۴

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ 🎆

وَ الَّيلِ إِذا يَغشىٰ (١)
سوگند به شب هنگامی که پرده افکند.🔅

وَ النَّهارِ إِذا تَجَلّىٰ (٢)
سوگند به روز هنگامی که تجلی کند.❇

وَ ما خَلَقَ الذَّكَرَ وَ الأُنثىٰ (٣)
سوگند به آنکه نر و ماده را آفرید.🔅

إِنَّ سَعيَكُم لَشَتّىٰ (٤)
همانا تلاشتان هرآینه متفاوت است.❇

❣عصاره فراز اول
به اندازه فاصله ظلمت شب و نورانیت روز سعی و تلاش مخلوقات بسیار متفاوت است🔅

💠 فراز دوم
آیات ۵ تا ۱۱

فَأَمّا مَن أَعطىٰ وَ اتَّقىٰ (٥)
پس اما هرکس که بخشید و پارسایی نمود،❇

وَ صَدَّقَ بِالحُسنىٰ (٦)
و نیکوترین را تصدیق کرد🔅،

فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسرىٰ (٧)
به زودی او را برای آسان‌ترین (امر)، آسان می کنیم❇.

وَ أَمّا مَن بَخِلَ وَ استَغنىٰ (٨)
و اما هرکس که بخل ورزید و خود را بی‌نیاز دید،🔅

وَ كَذَّبَ بِالحُسنىٰ (٩)
و نیکوترین را تکذیب کرد❇،

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلعُسرىٰ (١٠)
به زودی او را برای سخت‌ترین (امر)، آسان و هموار می کنیم.🔅

وَ ما يُغنى عَنهُ مالُهُ إِذا تَرَدّىٰ (١١)
و هنگامی که سقوط کرد، مالش به او سودی ندهد.❇

❣ عصاره فراز دوم
تفاوت انسانها در تلاش🎆💎🎆
کسانی که (مانند خورشید) بی دریغ می بخشند و تقوای الهی دارند و به عاقبت نیکو اعتقاد قلبی دارند پس عاقبت آنها را آسان خواهیم کرد و کسانی که بخیل، بی نیازند (از انفاق) و عاقبت نیکو را تکذیب می کنند به دشوارترین عاقبت دچار می شوند.❇

◀️ بی ثمر بودن ثروت در هنگام سقوط انسانها نتیجه بخل و بی نیازی از خداوند


❣ فراز سوم
آیات ۱۲ تا ۱۸

إِنَّ عَلَينا لَلهُدىٰ (١٢)
همانا تنها بر (عهده‌ی) ماست هرآینه هدایت‌.❇

وَ إِنَّ لَنا لَلإخِرَةَ وَ الأولىٰ (١٣)
و همانا از آن ماست هرآینه آخرت و دنیا.🔅

فَأَنذَرتُكُم نارًا تَلَظّىٰ (١٤)
پس شما را به آتشی زبانه‌دار بیم دادم.❇

لا يَصلىٰها إِلَّا الأَشقَى (١٥)
جز شقی‌ترین (مکلفان) آن را نیفروزد🔅.

الَّذى كَذَّبَ وَ تَوَلّىٰ (١٦)
کسی که تکذیب کرد و رخ برتافت.❇

وَ سَيُجَنَّبُهَا الأَتقَى (١٧)
و به زودی پرهیزگارترین (مکلفان) از آن دور داشته خواهد شد.🔅

الَّذى يُؤتى مالَهُ يَتَزَكّىٰ (١٨)
کسی که مال خود را می‌دهد، تا پاک شود❇.

❣عصاره فراز سوم:
هدایت و مالکیت دنیا و آخرت در سلطه کامل خداست در نتیجه خداست که بیم میدهد تکذیب کنندگان را از آتش و دور میدارد انفاق کنندگان را از آتش🔅.

◀️ ☑تزکیه در اثر بخشش☑

💠 فراز پنجم
آیات ۱۹ تا ۲۱

وَ ما لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِعمَةٍ تُجزىٰ (١٩)
و برای احدی نزد او نعمتی دارای پاداش نیست‌.🔅

إِلَّا ابتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِ الأَعلىٰ (٢٠)
جز طلب رضای پروردگار والایش ❇

وَ لَسَوفَ يَرضىٰ (٢١)
و هرآینه، خشنود خواهد شد.🔅

❣ عصاره فراز پنجم
متقی ترین افراد کسی است که در راه رضای خدا انفاق میکند که سرانجام خشنود است🔅.

☑ درس سوره ☑

عاقبت نیکو و تقوا در گرو بخشش برای طلب رضای خداوند است.❇


خانم هادیان زاده

🌿🍃🌿🍃🌿🍃

به نام خدا

#درس_ سوره _لیل🌟

☑تهدید و انذار ،با این هدف که انسان ها رو متوجه کند که تلاش هایشان یکسان نیست و طبعا عاقبت یکسانی هم نخواهند داشت.☑

پاراگراف1⏪🔼 آیات 1-4

سه سوگند تفکر بر انگیز مبنی بر اینکه سعی 🏃‍♂🚶‍♂انسان ها در زندگی متفاوت است❇.

پاراگراف2⏪ 🔼آیات5-7

افراد باتقوایی که انفاق می کنند،توفیقات بیشتری دارند و عبور از مسیر زندگی برایشان آسان میشود .❇

پاراگراف3⏪🔼 آیات 8-11

افرادی که بخل می ورزند،توفیقاتشون سلب شده و در مسیر زندگی مشکلات زیادی خواهند داشت.❇

پاراگراف4 ⏪🔼آیات 12-21

کار ما هدایت ( تکوینی و تشریعی)است و افراد #باتقوا و #شقی نتیجه اعمالشان را خواهند دید.❇


خانم شکیبا ⭐

ویرایش بوسیله کاربر 1396/09/25 04:28:45 ب.ظ  | دلیل ویرایش: مشخص نشده است

❌سوال:

✅ایا ایات نیسره للیسری و نیسره للعسری
به دنیا اشاره دارد یا اخرت؟

💠🔶💠🔶

پاسخ 1 خانم هادیان زاده :
✅با توجه به أیه 13منظور اصلی 🌼اول اخرت بعد دنیاست 🌼

💠🔶💠🔶
پاسخ 2: علی محمدی


قرآن کریم آیه ۷ سوره لیل

---

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ

خرمدل Persian ترجمه

---

(مشکلات و موانع را برای او آسان می‌سازیم و در کار خیر توفیقش می‌دهیم و) او را آماده‌ی رفاه و آسایش می‌نمائیم.🌼
[[«نُیَسِّرُهُ»: او را مهیّا و آماده می‌سازیم. «الْیُسْرَی»: رفاه و آسایش. ساده و آسان.

آیه متضمّن دو معنی است:⏪ الف )- او را آماده برای زندگی خوش و آسوده آخرت می‌سازیم (نگا: نحل / 97).⏪ ب) - او را آماده انجام کارهای ساده و آسانی می‌سازیم که پیشتر برای او مشکل و دشوار بود.🌼

یعنی در پرتو گام نهادن به راه خدا مشکلات را برایش ساده و در انجام آنها توفیقش می‌دهیم (نگا: مائده / 16، عنکبوت / 69). اصولاً ایمان به معاد و پاداش عظیم الهی، مشکلات را در نظر انسان سهل و آسان جلوه‌گر می‌سازد و نه تنها مال، بلکه جان خود را در طبق اخلاص می‌گذارد و از این ایثارگری لذّت می‌برد.]]

---

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ

خرمدل🌼

---

او را آماده برای سختی و مشقّت (و زندگی بس مشکل و ناگوار دوزخ) می‌سازیم🌼
[[«الْعُسْرَی»: سختی و مشقّت. شدّت و محنت. خواری ناشی از عدم توفیق در اعمال صالحه (نگا: المیزان). عذاب دوزخ.]]🌼

💠🔶💠🔶💠


پاسخ 3:

☑ﻧﻴﺴﺮﻩ: ﻳﺴﺮ (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻗﻔﻞ): ﺁﺳﺎﻧﻰ.☑ ﺗﻴﺴﻴﺮ: ﺁﺳﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ☑ ﻧﻴﺴﺮﻩ: ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﻭ ﻛﺸﺎﻑ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
-

☑یسری:ﻣﺆﻧﺚ ﺍﻳﺴﺮ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ: ﺁﺳﺎﻧﺘﺮ، ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﻃﺮﻳﻘﻪ، ﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺖ

☑ﻋﺴﺮﻯ: ﻣﺆﻧﺚ ﺍﻋﺴﺮ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ: ﺳﺨﺘﺘﺮ، ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭ ﻧﺤﻮ ﺁﻥ.

(-تفسیر احسن الحدیث)🌼🌼🌼

ویرایش بوسیله کاربر 1396/09/29 09:06:04 ب.ظ  | دلیل ویرایش: edit

مراد از الحسنی در سوره لیل چیست؟ تکذیب و تصدیق حسنی یعنی چه؟


❎👈 در سوره های قبلی ،این لفظ استفاده نشده است.اما در سوره های بعدی،به ان اشاره شده است:

❎👈ویجزی الذین احسنوا بالحسنی نجم31
❎👈للذین استجابوا لربهم الحسنی رعد 18
❎👈اما من امن و عمل صالحا فله جزاءالحسنی و سنقول له من امرنا یسرا کهف 88

❎👈ان الذین سبقت لهم منا الحسنی اولئک عنها مبعدون(انبیا 101)

✅✅بیگمان كسانى كه قبلا از جانب ما به آنان وعده نيكو داده شده است از آن [آتش] دور داشته خواهند شد🔼 {101}

👈 این آیه تشابه زیادی با سوره لیل دارد.مشمولان وعده حسنای الهی،دور از آتش معرفی شده اند (یعنی همان افراد اتقی که در سوره لیل از اتش دور خواهند بود)ضمن اینکه موقعیت متضاد جزای حسنی را آتش معرفی میکند.🔼

بنابراین🔺⬅⬅،الحسنی پاداش وعده داده شده به اهل ایمان و عمل صالح و اجابت کنندگان دعوت رسولان است.🔺



▶اقای سید کاظم فرهنگ ◀

ویرایش بوسیله کاربر 1396/09/29 09:12:36 ب.ظ  | دلیل ویرایش: edit

❎ ادامه بحث پيرامون سئوال قبلي

خانم هادیان زاده

☑ 1- «« آیه فاما اعطی و اتقی»»

را بعضی از علمای اهل تسنن این طور معنا کردند "و اما هر کس مالش را به فقیر داد و ..." و فعل اعطی را دو مفعولی گرفتند و مال و فقیر را به عنوان مفعول اول ودوم در ترجمه آوردند و متاسفانه اکثر علمای شیعه هم این آیه رو برای مال ترجمه کردند و بنا به فرموده شما این سوره برای انفاق مال هست
در صورتیکه بعضی از لغات عربی می تواند تا ۷۲ معنی و بیشتر داشته باشد

2-و اگر بخواهیم لغت مال را دقیقا مال معنی کنیم پس در این سوره فقط خدا خدای پولدارهاست و خیلی منطقی و قابل قبول نیست

❌ به نظر بنده حقیر مال هر چیزی هست که در تملک انسان هست
و بخشش نیز در مورد هر چیزی که انسان مالک آن است می باشد و هیچ چیز برای انسان بالاتر رضای خداوند نیست

3-شما که وقت و علم خود را برای بالا بردن آگاهی ما قرار میدهید یک مصداق بخشش میباشد


☑☑پاسخ :اقای سید کاظم فرهنگ

1)⬅مال هر چیزی هست که در تملک انسان هست🔼

این تعریف درستی از مال در لغت نامه هااست.

☑👈اما ایا باید دید که همین لغت نامه ها،عرف اعراب و نیز قران مال را به معنای وقت هم گرفته اند؟. ☑ ایا وقت از مصادیق مال محسوب میشود؟

👈شما اگر چنین برداشتی دارید،باید انرا با استناد به لغت نامه های عربی و ایات قران که بصراحت انرا مشمول وقت هم دانسته باشد،اثبات نمایید

2- ✅قدرت روحیه بخشش از مال ؛ فارغ از فقر وپولداری،است ❇

⭐ممکن است کسی از همان مال اندک خود هم حاضر به انفاق وبخشش نباشد .
هرکس به تناسب دارایی خود مسئول انفاق است بنابراین خدا وآیات فوق مختص پولدارها نیست ⭐

3)⬅-ممنون از نظر لطف تون

⏪ (صرف علم ووقت برای اموزش دیگران)از نظر شما یک مصداق بخشش است🔼

⏪از نظر من ،مصداق بخشش مال نیست 🔼

🔺🔻اما همانطور که گفتم با توجه به ایات دیگر قران،مصداقی از عمل صالح و انفاق و باقیات صالحات محسوب میشود.🔺


💎 👈بحث مهم ما این بود که 🔆✅فقط سوره و متن ایات را تفسیر و فهم کنیم.قرار نیست همه مفاهیم خوب را از همین سوره لیل،استخراج کنیم.🔅✅

ویرایش بوسیله کاربر 1396/10/02 03:53:00 ب.ظ  | دلیل ویرایش: edit

تفسیر خلاصه و تدبر در سوره لیل- درس سوره لیل و عصاره و پیام فرازهای سوره لیل چیست؟


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى {1}سوگند به شب چون پرده افكند {1}


وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى {2}سوگند به روز چون جلوه‏ گرى آغازد {2}

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى {3}و [سوگند به] آنكه نر و ماده را آفريد {3}

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى {4}كه همانا تلاش شما پراكنده است {4}

عصاره فراز:همانند وجود پدیده های متضاد در افرینش،قطعا سعی و رفتار انسانها در دنیا مختلف و متضاد با یکدیگر است(که دو نمونه ان در ادامه امده)

فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى {5}اما آنكه [حق خدا را] بخشید و پروا داشت {5}

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى {6}و حسنی [وعده پاداش به اجابت کنندگان دعوت خدا ] را تصديق كرد {6}

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى {7}بزودى سرنوشت و جزای آسان تر برای او فراهم خواهیم آورد.{7}

وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى {8}و اما آنكه بخل ورزيد و (بخاطر مال )خود را بى‏نياز (از پذیرش پیام خدا و تقوی) ديد {8}

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى {9}و [وعده پاداش] حسنی را به دروغ گرفت {9}

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى {10}بزودى جزای دشوارترى به او خواهيم نمود {10}

وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى {11}و [ديگر] مالش او را بی نیاز نمی کند،هنگامیکه سقوط کرد.(به جزای دشوار مبتلا شد) {11}

عصاره فراز: سرنوشت متضاد رفتار متفاوت دو دسته از انسانها: بخشش متکی بر باور به معاد و بخل متکی بر انکار معاد

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى {12}(علت بیان این موارد این است که )همانا هدايت بر ماست {12}

وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى {13}و قطعا دنيا و آخرت از آن ماست {13}

فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى {14}پس شما را به آتشى كه زبانه مى‏كشد بیم دادم (همان جزای سخت){14}

لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى {15}جز نگون‏بخت‏تر[ين مردم] در آن درنيايد {15}

الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى {16}همان كه تكذيب كرد (وعده جزای اخروی را) و رخ برتافت {16}

وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى {17}و پاك‏رفتارتر[ين مردم] از آن دور داشته خواهد شد {17}

الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى {18}همان كه مال خود را مى‏دهد [براى آنكه] پاك شود {18}

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى {19}و به هيچ كس بدلیل اینکه نعمت (وطلب یا منتی )نزد او دارد نمى‏ بخشد {19}

إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى {20}جز خواستن رضاى پروردگارش كه بسى برتر است [منظورى ندارد] {20}

وَلَسَوْفَ يَرْضَى {21}و قطعا بزودى خشنود خواهد شد (از جزا و سرنوشت آسان خود){21}

عصاره فراز:سرنوشت آتشین بخیلان منکرین معاد در مقایسه با سرنوشت رضایت مندانه بخشندگان خداباور


درس: : تشویق به بخشش متکی بر باور به معاد و نهی از بخل متکی بر انکار معاد با توجه به سرنوشت اخروی
متضاد آنها


نکات:1-در سوره های قبل،به مال دوستی و دنیا طلبی انسان ها و متفاوت بودن سرنوشت اخروی انسانها برمبنای رفتار دنیوی انان؛اشاره شده بود.

2- در این سوره،کلمات متضاد زیاد بکاررفته است:لیل و نهار،ذکر وانثی،اعطی و بخل،صدق و کذب،یسری و عسری