logo
پر بازدید ترین عناوین تالار از ابتدا: مطالب زیبا با آیات (تعداد مشاهده:189421)    ایه 59 سوره احزاب(حجاب):زنان مسلمان،جلباب(روپوش) رابه بدن خود نزدیک کنند تا مورد اذیت قرار نگیرند (تعداد مشاهده:156215)    آیا زنان کفار که به اسارت مسلمانان در می آیند بر مسلمانان حلال میشوند و زناشویی با آنها اشکال ندارد (تعداد مشاهده:151328)    اوقات نماز های یومیه در قران (تعداد مشاهده:106341)      پر بازدید ترین عناوین سه ماه گذشته: مراحل مقدر خداوند براي تنبه و هدايت‌پذيري انسانها    هیچ جرم و گناهى بقدر تعدى به حقوق مردم، جامعه را فاسد نمى‌سازد    كسى مى‌تواند دعا و درخواست را پاسخ دهد كه « رب»، صاحب اختيار و مالك هستى باشد؛    سه شرط پیروزی بر حاکمان ستمگر.             

توجه

Icon
Error

ali Offline
#1 ارسال شده : 1404/08/25 09:38:19 ق.ظ
ali

رتبه: Advanced Member

گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,199

تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
❇️معنای واژگان قرآن وابسته به ساختار متن است.

🔻در تفسیر #واژگان قرآن و به صورت کلی تفسیر قرآن چند نکته مهم است؛
ایزوتسو معنا را به معنای پایه و ارتباطی (رینیشنال مینینگ) تقسیم کرده‌ است؛

✅ #معنای_اصل در واقع همان معنای انتزاعی یک واژه است و در هر بابی برود یا اسم و صفت و فعل و … باشد مانند مویرگ در همه آن‌ها وجود دارد،

✅ معنای دیگر #معنای_ارتباطی است که گاهی سبب می‌شود ما بدون دقت یک معنا را به کار ببریم.

👈معنای ارتباطی با ساخت و بافت مرتبط است.
#بافت شامل فضای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، نظامی و … است که آیات درباره آن سخن گفته است.


🔹در رساله عملیه می‌خوانیم هر کسی در مورد خدا و پیامبر(ص) شک کند، کافر است؛ این تعبیر برای بنده خیلی عجیب بود در حالی که خداوند در قرآن کریم فرموده است: فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ»؛ اگر در آنچه بر تو نازل می‌شود شک کردی برو از اهل کتاب بپرس.

بنابراین #شک چیزی نیست که منجر به #کفر شود و حتی پیامبر(ص) هم می‌تواند در آن چه بر او نازل شده است شک کند ولی ما آنقدر اشتباه معنا کردیم که دچار چنین اشتباهاتی هستیم.
🔴 خداوند اعتقاد زوری از بنده نمی‌خواهد لذا شک را نباید به حساب کفر گذاشت.
بنده با این دغدغه مقاله‌ای در مورد شک نوشتم و گفتم ما هم شک روان‌شناختی و هم معرفت‌شناسی و هم یقین روان‌شناختی و هم معرفت‌شناختی داریم؛ مفردات و عبارات قرآن چون با روش درست تفسیر نشده، دچار چنین خطاهای بزرگی شده است.
مثلاً در کان من الکافرین «کان» در معنای شد یا صار به کار رفته است؛ شیطان، خدا را منکر نشده است بلکه #کفر عملی نسبت به خدا دارد لذا معنای #کافر را می‌توانیم در ساخت جمله معنا کنیم نه اینکه کفر در هر جایی را به معنای #الحاد بدانیم چون کفر در برخی مواضع به معنای پنهان‌کردن است.
نباید به سادگی بگوییم #کافر کسی است که خدا و پیامبر(ص) را قبول ندارد و بعد هم او را مرتد بدانیم.

🔹 تصور ما این است که #عربستان محیطی بوده است که یک مشت عرب نادان و بیسواد و وحشی در آن زندگی می‌کردند و بت می‌پرستیدند ولی برخی محققان از جمله سیدزهیر طبق تحقیقاتی که بر روی #سنگ‌نوشته‌های دوره نزول قرآن در عربستان انجام داده است تصور متفاوتی دارند؛ میلیون‌ها سنگ‌نوشته در یک منطقه از عربستان یافت شده است که محققان می‌گویند صدسال طول می‌کشد تا ما آن را بخوانیم بنابراین افراد بی‌سوادی نبودند
تحقیقات نشان می‌دهد از قرن چهارم میلادی سراسر عربستان #یکتاپرست یعنی مسیحی و یهودی و … بوده‌اند، به تعبیر دیگر وقتی ما این بافت از عربستان را بپذیریم در این صورت باید واژگان را هم با این پیش‌فرض مبتنی کنیم لذا در معنای #مشرک و … هم باید تجدیدنظر کنیم.

📚خلاصه سخنراني استاد محمد کاظم شاکر در نشست علمی «روش معنایابی واژه‌های قرآن کریم»


کاربرانی که در حال مشاهده انجمن هستند
Guest (2)
جهش به انجمن  
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.

قدرت گرفته از YAF 1.9.6.1 | YAF © 2003-2025, Yet Another Forum.NET
این صفحه در مدت زمان 0.122 ثانیه ایجاد شد.